氣功中常見的術語
內丹術語解釋
道 教 內 丹 多 有 一 些 隱 喻 ， 乃 先 人 恐 天 機 外 泄 誤 傳 非 人 ， 這 也 使 一 些 虔 心 修 煉 之 士 一 頭 迷 霧 無從 下 手 ， 今 簡 述 部 分 於 下 ：
三 關 ： 即 尾 閭 、 夾 脊 、 玉 枕 。 尾 閭 在 脊 椎 末 端 上 數 三 節 處 ； 夾 脊 從 脊 椎 末 端 上 數 第 七 節 處 ，兩 腎 中 間 ； 玉 枕 在 腦 後 枕 骨 之 處 。
三 田 ： 泥 丸 、 膻 中 、 丹 田 。 泥 丸 居 眉 心 處 入 內 三 寸 ， 爲 煉 神 所 在 ； 膻 中 在 兩 乳 中 心 ， 爲 煉 炁之 處 ； 丹 田 在 臍 下 三 寸 入 裏 一 寸 三 分 。
上 雀 橋 ： 印 堂 通 鼻 兩 竅 一 虛 一 實 故 稱 。
下 雀 橋 ： 肛 門 至 尾 閭 一 虛 一 實 故 稱 。
十 二 重 樓 ： 氣 管 ， 因 其 有 十 二 節 故 名 。
絳 宮 ： 心 髒 之 下 一 竅 ， 爲 龍 虎 交 會 之 地 。
玄 關 ： 念 頭 起 處 ， 無 中 生 有 之 處 。
玄 牝 ： 念 頭 不 動 處 。
元 神 ： 先 天 無 知 無 識 之 神 ， 爲 煉 丹 之 主 ， 多 稱 爲 性 、 汞 、 龍 等 。
元 ： 先 天 之 氣 ， 爲 丹 之 元 。 多 稱 爲 命 、 鉛 虎 等 。
元 竅 ： 炁 穴 。
元 黃 ： 指 炁 穴 、 玄 關 、 黃 庭 。
凝 神 ： 心 若 止 水 系 臍 下 。
胎 息 ： 真 炁 蟄 藏 於 炁 穴 。
勿 忘 ： 守 其 自 然 。
風 火 ： 風 者 自 也 ， 火 者 神 也 。
文 火 ： 無 爲 風 火 。
武 火 ： 有 爲 風 火 。
火 化 ： 風 火 煉 精 。
候 ： 用 火 次 序 。
中 黃 ： 中 脈 。
北 鬥 ： 炁 穴 。
無 漏 ： 炁 聚 、 精 固 、 神 足 ， 欲 竇 不 開 。
戊 土 ： 真 意 。
己 土 ： 亦 爲 真 意 。
效 媾 ： 神 炁 冥 合 。
混 沌 ： 神 炁 合 一 之 境 。
漏 盡 ： 精 足 無 漏 。
巽 風 ： 呼 吸 。
活 子 時 ： 一 陽 複 始 ， 陽 物 勃 起 ﹙ 非 有 淫 念 ﹚ 之 時 。
玉 洞 雙 吹 ： 鼻 息 複 出 之 時 。
卯 酉 沐 浴 ： 神 住 夾 脊 爲 卯 時 ， 神 住 黃 庭 爲 酉 時 。 沐 浴 乃 臨 休 止 周 天 之 事 。
卯 酉 周 天 ： 右 升 右 降 之 法 輪 ， 爲 養 聖 胎 功 夫 。
回 光 返 照 ： 祖 竅 之 神 沈 入 炁 穴 ， 所 謂 虎 向 水 中 生 之 意 。
三 元 ： 精 、 炁 、 神 之 合 稱 。
穀 神 ： 元 性 ， 先 天 虛 靈 。
性 命 根 ： 祖 竅 。
生 死 竅 ： 脅 腹 。
對 鬥 ： 返 觀 丹 田 。
六 候 ： 采 、 封 、 升 、 降 、 沐 、 浴 。
根 穴 ： 男 子 陰 莖 根 部 上 緣 凹 處 。
竅 中 竅 ： 陽 具 尿 道 口 內 ， 龜 頭 冠 狀 體 下 部 交 叉 點 相 對 位 置 。
漕 溪 ： 脊 椎 中 一 竅 ， 上 下 貫 。
須 彌 ： 頭 頂 。
寶 殿 ： 絳 寶 。
外 鼎 ： 炁 穴 。
內 鼎 ： 神 炁 入 炁 穴 方 成 內 鼎 。
陽 關 ： 陽 精 出 入 之 地 。
聖 胎 ： 丹 成 之 象 。
子 午 ： 舉 腎 氣 爲 子 ， 降 心 液 爲 午 。
三 三 ： 上 、 中 、 下 三 關 ， 每 關 皆 有 左 右 中 三 竅 故 謂 。
先 天 一 炁 ： 身 中 真 陽 。
五 龍 捧 聖 ： 五 龍 喻 法 ， 聖 喻 丹 ， 拽 如 法 運 丹 沖 三 關 至 頂
元神——無念中之真心（道心）；元氣——無息中之真息；元精（陽精）——神氣合凝真種子。
真鉛——神氣真合一，鉛中含汞精；真汞——神息真合一，汞中含鉛氣。如此地細加分別，不過是爲了方便，實際上精氣與神不可能絕對地分離而單獨存在。
下丹田命宮。在肚臍與命門之間區域：“前對臍門後對腎，中間（前七後三）有個真金鼎。人出生後，一點元陽真氣集中於臍內，爲諸脈原點；丹田經絡波的波動中心，脈動之源。若平身躺于床，呼出餘氣，以指腹壓於臍部移動體會，即能感知其具體部位；其波動頻率與脈搏同步或脈搏受其控制——它就是人體生命的命宮：神室、氣穴、華池、寶鼎，煉丹過程之種藥、調藥、煉藥、得藥、采藥，都在此一區域進行。有一說下丹田即小腹氣海區域。
中丹田黃庭宮。心臍區域。“珠落黃庭”時的十月養胎處所，身內生身後遠要在此處進行三年哺育，生長成熟。有一說中丹田即以檀中穴爲中心的胸腔內部區域
上丹田性宮。眉間入裏之泥丸內院，元神居處。
陰蹺——會陰部前列腺區。古人稱其爲陰陽相會之所，任督交接之地，八脈相通之處，上通泥丸，下透湧泉，貫穿八脈，常喻之爲“鐵門關，要路頭，生死竅”——起火煉丹時的火爐：真火之爐！
玄關一竅——未開爲關（玄門閉，有仙機），既開成竅（玄牝立，變化起）。求之不得，靜中自顯而不求自得。基本的玄關一竅有兩處：其一在潛藏元氣的下丹田命宮處，那裏潛存著“生物原子能反應堆”，稱爲下玄關——“臍下火發，丹田氣動”，先天元氣沖關而擊。“生物原子能反應堆”起火發動，人體生命內能即從生物能層次升至“原子能時代”而脫換骨。雖系比喻，卻很恰當！其二爲隱藏元神的性宮處，那裏有能級更妙的“托卡馬克核聚變裝置”，它給神通顯現提供能量，名上玄關——靈關！“垂簾明心守祖竅，見著性光是功夫”，性光光圓，靈關由下玄關“生物原子能”上沖啓動上玄關“托卡馬克”産生“核聚變能”——強大的高智慧能量性光,可以促助五眼六通即時顯現或啓用。
氣足小周天起於氣足活子時。此時坎水中真陽之氣發動；氣行于任督二脈依周天運轉，以烹以煉“去礦留金”，烹煉外藥或小藥，成就玉液還丹。
丹道小周天——起於藥産活子時。此時靜中一動，一陽初動——陰蹺發熱跳動，玄關竅開，“虎向水中生”，先天元氣沖關而擊，撞開長強穴、尾閭關，進入脊髓中心的通路“曹溪、黃河”逆流而上，河車搬運，法轉自轉，烹煉內藥（小藥）。爲融製金液大藥立基。沖關而擊的先天元氣運行的徑路爲脊柱內之曹溪、黃河，要經歷尾閭、夫脊、玉枕這三道關口，故有特別的沖關現象出現。
廣義大周天。周——周而復始，天——太虛空、大宇宙。神氣在人體小乾坤內流注迴圈，貫注十二正經與奇經八脈，雖稱大周天，實爲小周天。丹産珠圓，人天相通之後，將人體內能外放到大宙中去迴圈，進行人天合煉，才叫做大周天——廣義大周天。
金丹大藥。內藥、外藥（小藥），經河車搬運，周天烹煉，三百周滿，璿璣停輪，日（鉛）月（汞）合壁，太陽伏于太陰（神），情歸於性，性氣於命，神？融溶，金液大藥産矣！(慎思~!有重金屬中毒之憂~!)
時間 爲獲取人天效應，可擇時著重修煉。如冬至、夏至前後，每月之初一、十五、二十四節氣，甲子日，自己及長輩生日等。一日之中的子、午、酉、卯時；最興奮時疲勞時。
方位 南方丙丁火，對應於人之心、腦；北方壬癸水，對應於人之腎區，可以子時朝北而午時向南練功。也可以站樁抱球勢而變換方位感應之，以有明顯感應方向爲准。
地域 入門時不苛求，安靜爲妙。進入高中境界，出現人天相感，有條件可擇地而煉，如古廟堂、古牧場，各山洞府，先賢有德修煉過的地方，對身心有特別感應之處。
胎息——真人之息。“道在天地間；領悟在一息”——胎息。“有道無道，自己知道。”——是否比息停而胎息立。故丹經曰：“名曰胎息，實爲內丹。”
真息——真息無息。胎息爲入道之門，系有爲法修成，尚須升入無爲大法之真息境界。真息無息，無息則三家相見，大藥自産。
所謂“七支坐法”就是指靜坐時肢體的七大要領。
一、盤坐式：又稱跏趺坐。兩腿腳交叉放在左右大腿根腹股溝處腳心向上此爲雙盤坐式。如果不能雙盤者可先自然盤坐及單盤坐式。
二、跪式：雙膝輕輕並攏跪地、兩腳大趾並觸兩腳跟自然分開臀部輕坐於兩後腳跟上、上身正直。
三、正坐式：取一略高於膝一兩寸的木凳或木墩、兩腳分開與肩同寬，然後端端正正地穩坐於木凳上雙腳踏地上身正直。
四、七大要領：挺胸擴肩、挫臀、豎脊、松肩、收頜、抵舌垂目、制心一處。
1、上身正直胸部微向前挺，身體微前俯使心窩降下重心下沈小腹充實。
2、臀部向後向外翻翹凸出，使會陰區域擴展。
3、脊柱直豎保持脊柱的自然曲度。
4、兩肩微微張開，使其放鬆不可沈肩弓背。
5、後枕骨上頂頜內收曲頸如鈎下頜擠壓喉節（但不是低頭），使頸部肌肉緊張兩頸之脈動如魚鰓不停開合。
6、舌尖輕抵上齶牙齦精神內斂，雙目輕閉或雙目垂簾露一線之光，目光隨意定在座前二三米處，目光所視位置高不過臍。
7、定睛凝神制心一處，即把意識專注於體內或體外一處或專注於瞑想的幻像上，或專注於自已的呼吸上或專注於觀察自已的意識活動等等。千萬種方法，但總的宗旨都是制心一處靜心凝神使身心專一而達身心空靈物我兩忘的清靜光明的靜定境界。
五、以上的這種七支坐法全身的部分肌肉很緊張，尤其後頸、後腰、雙腿、初學時這種姿勢很難長久保持，並且周身酸痛呼吸淺短胸悶頭暈氣機上浮，這就需要你在正確姿勢下，不斷調節自已的生理狀態，使氣下沈重心沈於腰腹使下身沈穩上身輕靈，逐漸使呼吸深長通暢。待習慣後自會覺得周身舒適自然神清氣爽輕鬆清靜，身心空靈而易入定境。
六、上述介紹三種坐式配合七支坐法爲主要練功姿勢要領，除此之外爲了方便隨時在其他場合練功還有很多練功坐勢這裏再介紹四種。因爲練功並非張揚嘩衆取寵之事由其在如今大衆還不十分理解的情況下，有時在某些場合應該以衆人不注意的姿勢練功。
1、化身坐：又稱農夫坐兩足掌相並蹲坐，足心踏地小腹微凹兩膝分開頭微俯身端直，兩手臂左右交叉按撫兩膝，兩足與臀的距離可根據各人感覺而前後調節就如同農夫在田間樹下坐地休息時的樣子故稱“農夫坐”。
2、仙人坐：坐于離地一尺高的石頭上或椅子上，右腿曲置於椅子面的左腿摑處以左腿壓右腳腕左腳踏實地面（右腿腳腕並未受到巨大的壓力），上身正直此稱仙人坐，坐如金仙。（女性姿勢相反）。
3、正臥式：平躺於床上雙腳腕交叉疊放，雙手交疊放置於小腹上或肚臍上，全身正直閉目如睡。
4、側臥式：側身右臥右手側於右臉頰側，左手放置於臀胯上兩腿一腿彎曲一腿稍曲，兩腳腕交叉疊放身體不必正直以稍向前彎曲爲宜，側臥如弓閉目如睡。
靜坐注意事項
一、靜坐時應穿著寬鬆肥大舒適的衣物，將褲帶、領扣、手錶、帽子等一切束縛身體的物體一律鬆開或除去，使身體完全鬆馳處於自然狀態。
二、不可剛吃過飯就靜坐以免妨礙消化，同時也不要在特別饑餓時靜坐以免分散精神昏昏欲睡，也不可勉強靜坐那樣會使精神散亂昏沈達不到靜坐的效果。
三、不可在陰涼的地上靜坐練功，靜坐時空氣必須清新流通，在室內不能讓門縫風及過堂風直接吹到身上在練功中風寒侵入身體是沒藥可醫的，在室外靜坐宜面風而坐不怕風吹因爲整個身體完全暴露在風中時自身會自然産生對風的抗禦能力。無論在室內室外靜坐均忌背後風吹，不要背對風而坐，因爲後背對風寒的抗禦能力較差。在寒冷天氣靜坐時注意防寒勿使後腦和兩膝著涼，這兩個部位是最易侵入風寒的地方，所以不要背對風靜坐練功，兩膝應蓋物保曖。
四、在初學靜坐時應該特別注意姿勢的正確性，如果姿勢不正確養成習慣就難以改正了，並且不正確的姿勢不利於久坐對生理上也有較大的負面影響容易致病。所以修習靜坐的人一定要注意姿勢的正確才是。
五、靜坐時間越長越好，但初學時不要過於勉強自已，通常每次靜坐時間應不少於一柱香時間（四十分鐘左右）。
六、靜坐完畢後應用雙手幹浴面及拍打按摩周身，使身體、精神均恢復正常。靜坐後忌馬上用涼水洗臉、洗手、洗浴和其他巨烈活動。
七、平時站、坐、行均應挺胸、挫臀、拔背、松肩、姿勢端正並養成習慣。這樣即有利於身體的健康、形體的美觀、又有利於靜坐時正確的姿勢的保持，但須注意的是不要挺胸拔背的過於死板，讓人看了象木頭人就不好了。
八、靜坐前後的肢體活動熱身運動
1、抻筋拔骨式：身體正直自然站立雙腳分開與肩同寬，雙腳尖平行向前不要外撇，雙手從體前直直擡起與肩平行同高手心相對指尖向前。然後曲臂收手到胸前十指相對手心向下，然後翻轉雙手向頭頂托舉，手心向上十指相對雙臂伸直掌根用力上頂雙腳十趾扣地用力下踩將整個身體伸直。然後雙手臂從兩側緩緩下劃，手心向外指尖向上至兩手臂左右平行一字，掌根用力外頂雙足下踩。在雙手握緊拳頭並緩緩向外向後方翻轉使拳背向下同時胸向前向上挺頭微仰目視前上方.體會臂與肩肌肉的繃緊.然後復原,雙拳變掌再水平向前合攏並掌，掌根用力向前推雙足下踩。然後雙手握拳雙拳用力緩緩內旋拳心向上並收回兩肋側。然後雙拳變掌手心向下以雙手臂帶動上身彎腰下按，雙手呈八字形手心向下掌根用力指尖上翹，向左腳面按幾下再向右腳面按幾下最後向兩腳正中地面按幾下。然後再直腰起身，以身帶動手臂同時雙手翻轉手心向上提至小腹前，然後雙臂自然下垂體側。此爲一次，反復做幾次至周身酸累微熱爲止，做的時候體會周身筋腱骨胳有被抻拉的感受。
功效：抻筋拔骨使身體靈活，並可增強全身氣血流通祛除由筋腱肌肉衰老而引起的疾病。
2、旋脊轉體式：雙腳分開與肩同寬腳尖平行向前不要外撇身體正直，自然站立，雙手臂擡起與肩同高，雙手握空心拳在胸前臂要端平。然後以雙臂帶動身體90度左右旋轉，頭和腳始終保持正直不動，目視前方身體在雙臂的慣性帶動下以脊柱骨爲軸左右旋轉。在旋轉過程中雙臂逐漸從胸部下移到小腹，再緩緩上升到胸再下移到小腹如此反復進行。
功效：活動脊柱增強脊柱神經系統的功能，預防和治療脊柱老化和疾病。並可帶動按摩內臟，活動周身骨胳，對全身起到調整治療作用。
3、散毒壯體式:姿勢同前自然站立。雙手掌撫於後腰兩腎愈處上下搓摩，下至骶尾骨上至腰背部反復摩擦至雙腿及後背有熱流流動感爲止，（注：這種摩搓必須雙手接觸肌膚才會有效否則可將搓摩這步省略掉或改爲錘打後腰）。然後再雙手握固（即以拇指尖扣無名指根橫紋其餘四指握拳將大拇指蓋住稱握固）以拳背錘打後臀部，然後逐漸向上錘打到後背至雙手不能再擡高時。然後雙手臂拿到胸前，從胸部開始以拳心錘打至小腹。此爲一個迴圈，如此反復進行至周身發熱爲止。
功效：有效地運動雙臂可祛除肩、臂之疾及體內邪毒、疏通任督二脈強壯體質。
4、旋胯擺尾式：自然站立姿勢同前。雙手叉腰兩膝微曲，然後以尾骨尖帶動胯部緩慢的做順時針劃圓動作，片刻後再做逆時針劃圓動作。劃圈轉動時應儘量保持頭與肩安靜不動，做至腹內發熱爲止。
功效：活動脊柱及周身筋骨，按摩內臟，調和體內真氣引氣歸元。
5、摩腹收式：自然站立姿勢同前。雙手疊貼在小腹然後順時針轉動揉腹數十圈，再逆時針旋轉揉腹數十圈。功效：引氣歸元固氣收功。
常規的收功按摩方法
收功按摩是一種簡單而行之有效的保健按摩，可使練功後疲勞的身體氣血暢通神清氣爽，使身體及精神意識從功能狀態恢復於常態。
1;搓手：雙手相互摩搓發熱，意想雙手如摩擦生電一樣從裏到表白亮發光。
2;搓臉：以雙手輕搓摩面部肌膚意想面部肌膚被搓擦的紅潤乾淨細膩有彈性泛紅光，意想雙手將臉上的皺紋老皮及一切瘡疤雀斑等污濁之物擦沒擦乾淨，面貌變的年輕靚麗，瞑想的越清晰越好此式可美容駐顔。
3;捏耳：雙手按摩捏揉雙耳，雙耳是全身的全息縮影捏揉雙耳等於間接按摩周身。
4;拍頭：雙手十指尖輕輕叩打頭部，意想頭清眼亮耳聰目明，再以十指尖貼頭皮向後梳理頭髮意想白髮變黑頭腦清醒神清氣爽。
5;點風池穴：以雙手劍指點按頸部兩側的風池穴進行壓按揉動，意想雙手劍指釋放出內氣入風池穴內。
6;拍打周身：有病的地方可多拍打一會兒，意想拍打之處氣血通暢病竈消失潔白發光。
7;叩齒咽津：以舌在口中攪動搓擦牙齒再叩動牙齒，並意想牙齒潔白發光堅固落齒再生，最後將口中津液吞咽以意送入小腹氣海補精壯氣。
8;起身站立做五節健身操。1.抻筋拔骨 2.旋身轉體 3.壯身散毒 4.旋胯擺尾 5.摩腹收式
9;這種施加了特殊意識瞑想的按摩要比無瞑想的按摩效果好的多，簡易的收功按摩即：搓手.搓臉。
