樂活太極武術園地.

１．牛春明

　　牛春明(1881-1961)，滿族，北京人。1901年在意大利天主教會福音醫院(國施醫院)學醫，專攻骨科。適逢健侯師祖患足疾前來就醫，牛春明懇請師祖傳授太極功夫。健侯師祖已告老退隱，不再牧徒，見牛春明勤懇好學，於1902年命牛春明拜澄甫公為師，由健侯師祖代子傳藝，賜名「鏡軒」。1907年，牛春明由醫院推薦，任北京市消防隊隊醫；健侯師祖同時聘為消防隊名譽武術教練；牛春明時常得到師祖指點，獲益匪淺。1912年，牛春明在中央公園襄助澄甫公授拳；1914年，在楊家武館任助教。

　　健侯師祖不但將楊家太極之拳劍刀槍及內功心法傾囊相授，而且在晚年秘授點穴之術，可惜師祖未及傳授解穴之法，就駕鶴西去。由於牛氏曾練點穴功夫，內勁直透指梢。某次野餐，忘帶開罐頭刀，牛師伯即用手指點罐頭盒蓋。牛春明的聽勁功夫極好，一般太極拳家必須身手相粘，方能聽勁。牛師伯在散手角鬥之時，身手不與對方接觸，亦能聽勁。例如，你想用右手打他，尚未出手，牛即說： 「右手請打過來。」你想用左足踢他，尚未起足，牛說： 「左足請踢過來！」屢試不爽，令人驚奇。

　（版主：見微知著，非聽勁也。乃懂勁之後，能於毫動中觀彼氣力運行，知彼欲用何著，欲往何方，非久經推手及經驗老到者不成。唯此猶有知見為障，不若無意之意也。）

　　健侯師祖仙逝之後，牛春明曾一路行醫，至山西大同、河北石家莊、江西撫州等地，尋師訪友，但始終未曾遇見精於點穴術者。1920年，牛春明南下寧、滬、杭，曾在上海哈同路68號設立太極拳館，但不久即離滬去浙江，授拳於蘭溪、永康一帶。

　　一日，永康某拳師來訪，在客堂用茶時，此人突然偷襲，牛春明身不離座，轉腰隨手一送，拳師向後跌出，撞翻桌子，茶具盡碎。翌日，拳師帶來三位拳友，分立客堂四角，同時向牛春明圍攻，牛氏將四人一一發出。四人請教以少勝多之秘訣。牛春明曰： 「此乃太極聽勁功夫，先聽後發，疾如閃電，有此薄技在身，故能受困不驚，化險為夷也。」

　　1928年，澄甫公任杭州國術館教務長，牛春明前往襄助。澄甫公南下上梅、廣州，牛春明繼任杭州國術館教務。抗日戰爭期間，牛春明避禍於鄉間。1946年重返杭州，在開元路37號設立牛春明太極拳社，常與通臂拳師馬雨蓀、八卦拳師王卓誠切磋武藝。解放後，牛春明執教於浙江醫科大學、浙江省軍區醫院、浙江大學。牛春明在杭州青年會教推手時，門徒身後舖墊稻草，牛師大吼一聲，門徒即騰空跌出，摔在稻草墊上。1956年，牛春明到北京參加全國武術大會，各省青壯年選手與牛春明推手，均被發至尋丈之外，眾人稱他為「牛大力士」。牛日： 「此言差矣！此乃內勁，並非力氣。」

　　1960年，有關方面為牛春明拍攝太極功夫記錄片《萬年青》。攝影師請求牛師伯露一手真功夫。牛師伯囑人取一鳥籠，打開籠門，以手掌托住鳥雀，引至籠外，鳥翅撲騰，竟然無法掙脫牛之掌心吸力而起飛，觀者莫不稱奇，真乃健侯師祖一脈相傳之太極功夫也11961年，牛春明師伯因癌癥逝世(此乃吸煙過度之後果)。傳其衣砵者為商世昌、潘志誠、顧啟歐、瞿文、賀鳴聲、丁水德等。其女牛筱靈在香港撰寫《牛春明太極拳》一書，外孫孟憲民1996年在杭州成立春明太極拳館，牛師伯後繼有人矣。

２．田兆麟

　　田兆麟(1891-1960)，乃北京消防隊員，健侯師祖見其年輕力壯，勤懇好學，遂多加指點。健侯師祖授拳極其嚴格，一式架勢未達到標準，決不肯教下一式。據田師伯回憶，當初無極式站樁和太極起勢，就足足練了半年之久。由於基本功紮實，加上田兆麟甚有悟性，每日在楊家勤學苦練，功夫大有長進，多次請求拜師。因其性急好鬥，健侯師祖不允。（版主：此乃磨練性情之用也。）

　　1915年，田兆麟24歲，被選為救火隊領班，健侯師祖指定其向澄甫公叩頭拜師，賜名「紹軒」，仍由師祖代子傳藝。1917年，師祖逝世，田師伯再投少侯宗師門下，苦練楊氏家傳的快拳及散手，身手柔綿而氣勢速猛。少侯公有「千手觀音」之美譽，田兆麟手法多變而步法靈巧，頗有少侯公之風格。

　　1921年，田兆麟隨少侯公至杭州。杭州人力車夫素有「刨黃瓜兒」之惡習。田兆麟坐上車後，車夫聽他是北方口音，遂索要雙倍車費。田兆麟不允，車夫上前扯其衣袖，田師伯順手一探，車夫跌了一個大跟斗。在路邊候客的眾車夫見狀大嘩，十餘人一湧而上，將田師伯圍在核心。但聞哼哈之聲不絕於耳，傾刻之間，十餘名車夫均被放倒在地。

　　又一次，田兆麟在西湖邊茶樓憑窗而坐，品茶觀景。兩名國民黨下級軍官要田讓座，田兆麟不允。軍官撒野動手，被田師伯發出丈外。軍官回營召集十余名土兵前來圍攻田兆麟，田師伯乘機大顯身手，從從容容，將來人一一放倒。田師伯兩次遭十餘人圍攻，所向披靡而本人毫發無損，於是名聲鵲起，上門求藝者絡繹不絕。

　　1923年，澄甫公在北京重開山門，功夫爐火純青。田兆麟聞訊後，專程趕回北京，與澄甫公試手。不料一出手即被澄甫公粘住，一籌莫展，連續數次被澄甫公發至丈外。田兆麟原以為自己熟練健侯師祖之中架子及少侯公之小架子快拳，楊家的功夫已集於一身，萬萬未曾想到澄甫公造詣如此深厚，不禁號啕大哭，跪地不起，重新叩頭拜師，虛心求教。由於田師伯曾經得到健侯師祖以及少侯、澄甫兩位宗師親傳口授，功夫不同凡響，曾在杭州國術比賽擂台奪魁。

　　30年代初，田兆麟在上海南市珠寶公所設館授拳，工商界人士慕名而來者甚眾。田師伯又在外灘公園(現稱黃蒲公園)設立拳場，公開授拳，歷數十年之久。在50年代，我經常到外灘公園觀看田師伯推手。不論功夫多深之徒弟，與田師伯一搭手，就受其控制，不過數分鐘，即汗流浹背，不能支持，需要替換。田師伯車輪大戰幾十個回合，談笑自若，額角上無一滴汗珠。

　　早晨六時公園開門，田師伯即開始授拳，約十時許，到點心舖用一碗面，再與眾門徒推手直到中午十二點，方始回家。各方拳師慕名前來切磋者不少。田師伯一不問來者姓名，二不問是何門派，欣然接手，哼哈之聲間，對方即已跌出，田師伯從未失手。有一位練少林拳的碼頭工人，能舉二百餘斤之石擔，時常在旁邊嘲笑田師伯推手並非真功夫。有一次，我在外灘公園觀看田師伯與徒弟推手，此人突然在田師伯身後出拳猛擊其背部，田師伯並未回頭，只聽得他大吼一聲，身前之徒弟與身後之碼頭工人均跌至一丈以外。田師伯回過頭來問此人是否摔痛。此人十分羞愧，滿臉通紅，解釋道：「老師請勿見怪。我想試試您的功夫是不是真的。」田師伯置之─笑。

　　我曾經觀摩張達泉、馬岳樑、郝少如、何炳泉等各派名師太極推手，可謂各有千秋，然而田兆麟師伯確實與眾不同，充分顯示楊家「出手見紅」的風格。田兆麟早期弟子葉大密、陳志進、楊開儒及晚期弟子沈榮培均擅長推手。由田兆麟口述，弟子陳炎林筆錄之《太極拳刀劍捍散手合編》，1943年由上海國光書局出版，上下兩冊線裝本，詳細記錄健侯師祖所授之大架、器械及內功基礎，可惜未將健侯師祖所傳之中架及少侯宗師所傳之六十四式小架包括在內，如今楊式中架、小架已後繼乏人。

３．李椿年

　　李椿年(1894─1976)，河北交河縣人，14歲拜陳殿福為師學少林，又拜傅昆庭為師學綿掌，20歲時與 傅海田 先生切磋技藝，一搭手即立足不穩，無計可施，連連跌倒，方知太極沾粘勁厲害。經 傅 先生介紹，李椿年在北京皇家公園(後改稱中山公園)投入楊公澄甫門牆，除了在公園學拳架之外，又到楊家武館研習，被健侯師祖賞識，於1914年囑其向澄甫公叩頭拜師，賜名「雅軒」，親自代子傳藝，除拳劍刀槍之外，師祖授以彈弓絕技。一彈飛出可將數 十米 外之鐵皮大門打爛；以濕土泥丸打牆上的蚊蟲，從牆上取下泥丸，蚊蟲即粘於泥丸之中。向空中發一彈丸；隨即發放第二丸，可將第一丸擊得粉碎。

　　雅軒師伯身手靈快，推手善用鬆沉冷脆之短勁，粘槍功力深厚。1928年於南京中央國術館與少林六合門張某比槍，用進步扔槍法將其摔出尋丈之外。十餘位門人持竹劍圍攻雅軒師伯，他借助身法步法之變化，化中帶擊，一一點中對方手腕。1929年，澄甫公在杭州任浙江國術館教務長，雅軒師伯前往襄助。館中少林拳師周聲洪，手掌能開磚碎石，素有鐵臂膊之稱，與雅軒師伯閉門切磋，師伯右手虛揚，周某舉臂急架，亮出肋部，李師伯立即乘勢翻掌向其肋部發放寸勁，周某雙臂抱胸蹲伏於地，不能出聲。師伯攙扶他回宿舍服七厘散養傷。事後周某讚曰：「楊門太極散手，神出鬼沒。」

　　澄甫公前往滬、粵授拳，雅軒師伯在杭州襄助牛春明大師伯，仍任浙江國術館太極拳主任教員。1934年，李師伯任南京太極拳社社長。1937年抗日戰爭爆發，李師伯離南京避難，經徐州、鄭州、漢口、沙市、宜昌到重慶、成都，定居四川。國民黨騎兵師長徐俊，膂力過人，拜過不少外家拳名師，上門找李師伯比試，以猛虎下山之勢猛撲，師伯順勢退步採例，徐俊連摔幾個跟斗，翌日即叩頭拜師。28集團軍融司令郭勛祺亦拜雅軒師伯為師。郭將軍在解放戰爭中起義；解放後任四川省體委副主任。

　　雅軒師伯於解放後亦擔任成都市政務委員、成都市體委教練，在四川省廣授門徒，相對完整地保存了楊家太極拳、劍、刀、槍及推手、散手技藝，其傳人有周子能、栗子宜、林墨根、張義敬及女兒李敏弟、女婿陳龍驤等。張義敬編著《太極拳理傳真》，1986年重慶出版社出版。陳龍驤、李敏弟編寫《楊氏太極拳械匯宗》，包括拳法精解、劍法精解及刀槍精解各一冊，9(年代四川科技出版社出版，一再重版添印，備受海內劌拳友讚賞。

　　牛鏡軒、田紹軒、李雅軒均由健侯師祖代子傳藝， 「三軒」為楊式太極拳南傳之開路先鋒，數十年來唱中華武林各門派武師比試，從未失手，真乃楊門第四代傳人中之翹楚也。

４．張欽霖

　　張欽霖(非澄甫公外甥張慶麟)河北邢台人，幼喪父母，15歲到楊家為僮僕。健侯師祖夜晚出門授摯；張欽霖每每手執燈籠跟隨，耳濡目染，對太極功夫發生興趣，暗中模仿學習楊氏父子武藝。健侯師祖告老封拳之後，亦將張欽霖選為第四代傳人，代子傳藝。張氏機敏勤勉，獲益良多。

　　1928年，自然門杜心五門人萬某在中央國術館考試名列前茅，欲到楊家一試身手。澄甫公打了通宵麻將，清晨坐在板凳上閉目養神，萬某爽然大叫：「 楊 老師請教。」右拳以黑虎偷心之勢，直沖澄甫公前胸，澄甫公速將左臂敷粘於對方右臂之上，萬某欲進則不能，欲退亦不得脫身，手臂已被粘住。此時張欽霖正侍立於澄甫公身旁，立即躍步上前，舉右手側掌猛劈萬某被粘住之右拳，並且從牆上摘下兩把半開口之龍泉劍，邀萬某決鬥。萬氏右拳被劈，已握不住劍，狼狽不堪而去。

　　少林前輩劉百川，能將碗口粗樹幹用腿掃斷，人稱「江南第一腿」。劉氏曾請求澄甫公傳授太極，澄甫公曰：「太極少林各有千秋，練法殊異，足下之鐵腿堪稱武林一絕，不必改習太極，各守門戶可也。」雖未傳藝，兩人相敬如賓。劉百川聽說萬某偷襲楊澄甫，勃然大怒，遂往杜府登門問罪。杜心五深知萬某決非劉百川對手，故親自出馬應戰。劉百川攻勢凌厲，杜心五退至牆角，劉百川見杜已無退路，飛起一腿猛踢，不料杜有輕功，縱身躍上兩米高牆說道：「劉兄請上來比試。」劉百川用力過猛，將腿陷入牆內，拔出腿來說道：「杜兄請下來一見高低！」李景林聞訊，唯恐二虎相爭必有一傷，急忙率領澄甫公的徒孫鄭佐平前來相勸。杜心五深知劉百川性格豪爽，急呼萬氏出來拜見師傅。萬氏立即跪下叩頭，劉氏隻得罷手。

　　此事在武林傳播甚廣，有人以訛傳訛，說澄甫公在晨起洗漱之時，被萬某背後偷襲滑倒於地。張欽霖乃身歷其境之當事人，親口將上述經過情形告知景華師。茲將事實真相被露於此，以正視聽。澄甫公見張欽霖挺身相救，深感此人見義勇為。當晚將張欽霖留下，閉門切磋。張之拳藝乃健侯師祖及少侯宗師傳授，以往未曾與澄甫公交手。澄甫公曰：「今晚別無他人。你盡管施展生平所學之武藝，不必客氣。」張欽霖屢次進攻，均被澄甫公接勁粘住，彈放至一二丈外。張再三叩拜曰：「吾師神威，弟子佩服，五體投地。」此後澄甫公每晚將張欽霖留下，於夜深入靜之時，將楊門內功心法傾囊相授，共三個多月。張氏在健侯少侯門下熏陶多年，根基深厚，悟性甚高，又蒙澄甫公心傳口授，精心培養，功夫猛進，化勁輕柔，發勁鬆沉，舉手投足，酷似楊公，比試武藝，楊門師兄弟無出其右者。或云：「某某晚戚之拳架頗似澄甫公。」景華師曰：「某某不過形似而已，徒具外表，未得內功心法真傳，張欽霖大師兄深得楊師之真髓，可謂神似。」

　　張欽霖練成太極內功之後，拜別恩師，雲遊四方。山西武術家甚多，張欽霖在山西省與眾武師比試，未嘗失手，故有「蓋山西」之美譽。傳聞金丹派道長左蓬萊內功卓絕，張欽霖登門求教。左道長曰：「足下可用任何手法攻吾，決不還手。」張用搬攔捶發勁，左道長巍然不動，張之右拳觸及道長身軀，即不由自主往後騰空彈出。張欽霖懇求左道長收為門徒，修煉道家功夫。澄甫公自粵返滬治病， 黃泰亨 醫師在澄甫公丹田穴紮彎了三枚金針。景華師詢問澄甫公：「為 何 老師在丹田穴有若隱若顯之氣團?」澄甫公猛然醒悟：「曼青與汝追隨吾多年，已知太極拳體用之大要，但尚未學內功心法，功虧一簣。」遂修書一封，召回大師兄張欽霖，代師傳授內功心法。濮冰如之父 濮秋丞老 先生慷慨資助大師兄往來之盤川與生活費用。但濮老甚感困惑：田紹軒與武匯川二位大師兄就在上海，為何舍近而求遠？因此借設宴為張欽霖接風洗塵之機會，請武匯川作陪，讓兩位大師兄一見高低。在客廳用茶之後，僕役報告濮公，酒席已經擺好。兩位大師兄同時起立，各用右臂挽住對方後腰，躬身謙讓道：「師兄您先請！」不料身材極其魁梧的武匯川突然向前彈跳一步，張欽霖卻巍然不動。景華師站在大師兄身後，濮公亦在場，看得清清楚楚，不必推手較技，功夫之深淺已經十分明顯。張欽霖遵從師命傳畢內功，對景華師及曼青師伯說道：「吾乃閒雲野鶴，不耐都市繁華。」未留通訊地址。飄然而去，不知所終。

＊附〈張師欽霖小傳〉　弟子王延年　恭撰　

　　張師欽霖河北省邢台縣人，生於民國前二十四年，父母早亡，家境貧寒，因喜愛武術，十四歲即至楊師健侯家中為傭工，清掃庭院。偶有餘閑，乃從楊師澄甫(健侯之子)學習太極拳法，間或與諸師兄弟相互較量，藉收切磋觀摩之效(師兄弟有田兆鱗、楊兆鵬、武振海、董英傑、褚桂亭、陳徵明等)，自是技藝大進。後又得理教友人之推介，得識金丹派 左師一峰 先生，學習內功，練習吐納之術，因其能與太極拳貫通運用，自是拳術更精，左師一峰且賜以道號無畏。

　　民國三年，有湖南名拳師萬某，由兩湖北上遍訪名師問藝。至楊師家中，指名與澄甫師相較，楊師因不明對方來意，未便率爾與之動手，眾弟子亦茫然無所適從，時張師隨侍在側，因愛師心切，不願由其示弱，毅然出而相對。萬某見非澄甫師親臨，頗含輕視之意；且堅欲會見楊師、張師乃謂：「如能勝我，吾師自會出迎。」萬知欲會見楊師，非有所展露不可，即出拳遽擊，張師舉拳相迎，甫一接手，萬即抱拳為禮，連呼「高明」而去。蓋兩拳相接時，萬之手腕已為張師所挫矣！

　　健侯師(太極拳名家楊露禪之子)見張師年少氣勇，智機沉著，甫一交手，即使對方知難而退，並解除僵局，使楊家英名得保持不墜。且知其愛師之誠，認係可造之材，於深夜即喚至密室中，乃以祖傳太極拳之秘式絕招全部授予。告以露禪師因享譽已久，宮廷逼其傳授王公大臣，貝子貝勒，露禪師以不願將其拳術傳於異族，故另以一套拳術授之。後又有各地武林請其傳授，露禪師本擬將真傳授人，又恐滿人起疑，只可仍以授之滿人者教予，自是真傳不為人知。張師能得其秘，實屬不易，誠武林之福，使後學者能同沾其益，此又非張師一人之幸也。

　　民國十四年，張師至山西營商，時家道已躋小康。迨至民國十八年，中央舉辦國術會考，由全國各省、市均推選徒手及器械各一人，至南京參加比賽。張師經友人勸說報名，輕取山西省徒手冠軍，在首都比試時，又獲全國徒手冠軍，師兄鄭曼青氏，即於此時，向張師學得推手。另有胡耀貞者，原學形意拳，人稱：「三省無敵」，年猶長於張師，因與師比鄰而居，知師已得太極真傳，堅欲拜列門牆，請之再三，方得如願。又有河北王善之、李雲龍、山西劉志亮等人，先後求教師門，亦僅學得推手，未能盡其所傳。

　　延年承 金丹派 老師張茂林(道號無形)之介，得拜師門下，學習武術，承以秘傳相授，方略窺門徑(茂林師在金丹教中為張師之師兄)。師嘗向延年謂：「學得此拳之奧妙者，僅汝師兄蘇起賡與汝二人，應多加珍惜。」大陸淪陷時，師兄蘇起賡因參加太原保衛戰為國捐軀，師又身陷大陸未能來台。現已事隔多年，生死不明，翹首西望，深感師尊教誨之恩無以為報。而師之真傳，應由起賡師兄繼其衣缽，只以起賡師兄既已作古，則宏揚秘傳之重責，加於延年一人之身，為免此拳因時久而湮沒，致成師門罪人，特不揣譾陋，願就個人所知，貢獻同好之前，兼將張師學藝經過，略述原委，既示師承有自，且策勵來者。惟延年不才，難以光大師門，實感罪重，尚祈武林先進，惠予教正，則甚企盼矣！

５．武匯川

　　武匯川於1912年在北京中山公園從澄甫公學拳，1914年正式拜師入門，其拳藝未經健侯師祖傳授，直接師承澄甫公。楊家結成對子之推手散手搭檔，稱為「相手」。澄甫公身材魁梧異常，精心挑選身長力大、反應靈敏之門徒為「相手」。武匯川、李雅軒、董英傑均擔任過楊公之「相手」，其中以武匯川擔任「相手」時間最長，平時陪練推手、散手、粘劍、粘槍以及與澄甫公表演之機會最多。澄甫公授拳，只示範，不多言。徒弟唯有在推手或粘桿對練之時，細心體會澄甫公之身勢、發勁、表情，在挨打之中學習。武匯川體重200餘斤，常被澄甫公發出一二丈外，因此熟悉澄甫公鬆沉發勁之方法，善發寸勁，入內透裡，氣勢兇猛。

　　武匯川亦精心挑選身材偉岸之張玉、吳雲倬為人室弟子，此二人體重均在180斤以上，武匯川與他們演練活步推手、大履散手，如漆似膠，不即不離，突然發勁，則張、吳二徒必騰空飛出，失重落地之時，猶如山崩地裂，樓板劇烈震動。故上海武術界稱田兆麟、武匯川為楊門「哼哈二將」，雅軒師伯亦稱讚武師伯之鬆沉軟彈勁深得楊公真傳。

　　武師伯心高氣傲，標榜其所辦之拳社為「楊氏首徒武匯川太極拳社」。1928年，葉大密受<申報)館之委托，邀各門派武術家義演，募集夜校助學金﹒。武匯川頭戴禮帽，身披黑色鬥蓬，昂首闊步進入會場，脫下衣帽往張玉手中一丟，一副旁若無人之態。吳鑒泉從座位上起身相迎，武匯川稍微點點頭，態度傲慢。表演之時，眾武術家往往點到為止，武匯川連發猛勁，將張玉打得在地毯上翻滾。景華師大吃一驚，思忖澄甫公何等溫厚謙虛，大師兄豈可如此魯莽？

　　武匯川原本練少林拳，1912年在中山公園與牛春明比試失利，遂改學太極。武匯川身強力壯，單臂握住一條桌腿，可將整桌酒席平穩舉起，桌面上杯中之酒水絲毫不外溢。太極門一般不練沙袋。匯川師伯按照少林門習慣，在武館大樹上吊掛6只200斤的沙袋，共1200斤。武師伯站在中間，將6隻沙袋推開，沙袋因慣性同時盪回，武師伯拳打、足踢、頭撞、肩撞、肘擊，不斷將沙袋打出，經過長期鍛練，周身各處均可發勁。

　　海上聞人張嘯林聘請武匯川為武術教師，送他一輛包車，一塊手牌，在張所管轄之青樓，均可免費自由出入，武匯川樂此不疲，酒食征逐夜夜不虛。又與人合作投資股票失利，半生積蓄付諸東流。武匯川練推手喜發猛勁，失手將某資本家打傷。此人多次雇用打手伺機報復，均被武匯川擊敗。資本家遂駕汽車將武師伯撞傷。武匯川在接二連三打擊之下，一病不起，患急性肝壞死逝世。僅享年四十又七。陳微明師伯嘆曰：「大師兄身如金剛，本當繼承楊公衣砵，發揚光大，不料中途夭折，豈非天命？」景華師曰：「大師兄只知刻苦練拳，不知修身養性，可惜，可惜！」

６．田作霖

　　田作霖，自幼師從張秀林學通臂拳，經張公舉薦，拜澄甫公研習太極，將兩門功夫融會貫通，擅長於散打。在復興公園(解放前稱法國公園)假山前設拳場授徒數十年。余幼年時期，家父在某醫院任院長，聘請田師伯來院中授拳，為職工提供練武強身之機會。田師伯以兩種拳術示範，多數職工不識太極拳之奧妙，均稱願學通臂。田師伯身法步法極快，站在一丈之外，倏忽之間便竄到眼前，將人騰空彈放而出。因個別職工學習拳法之後相互毆鬥，田師伯合約期滿，家父決定不再續聘，十分可惜。

　　解放之後，到公園練拳養生者多，習武者少。田師伯不善言詞，推手散打出手甚重，學生不易適應，門徒日漸稀少，貧病交迫而死。復興公園內之拳場，由其徒弟薛某繼承。薛某乃馬當路米舖伙計，頗有臂力，70餘歲時，仍可將100斤米袋輕輕提起上拋。

　　70年代初，正當「文化大革命」後期階段，余在薛某拳場觀摩推手。薛某自稱丹田內勁充盈，令眾門徒用拳擊打其下腹部。如果門徒用力按其丹田，則反被彈出。公園中遊客感到好奇，亦可上前一試。此時有一位30餘歲穿黃色軍服之壯漢，用拳抵住薛某丹田穴，薛某咬牙用勁，面色發白，卻無法將此人彈出。一望可知，此人乃拳術家。余深恐薛某受傷，遂上前抱拳作揖打圓場道：「 薛 老師已年邁，請高抬貴手。」遂將壯漢請到一旁交談。壯漢自稱其職業為武裝警察，師從普陀山某僧練少林拳多年。當時黨中央號召「深挖洞， 廣積糧」。普陀山亦挖防空洞。其師父可將雙手深深插入攪拌水泥石子之鉛桶內，徒手穿牆取磚易如反掌。如果與人交手，伸手即可穿胸洞肺。壯漢驚嘆師傅神力。其師曰：「汝不知山外有山，天外有天!余年輕時，雲遊至上海，聞楊家太極拳之名，到田兆麟家登門請教。余一拳打去，如中敗絮，隨即被其往後反彈，向窗外騰空飛出，余急以雙腿鉤住窗框，坐在窗沿上雙手合掌高呼：『阿彌陀佛!打得好，打得好！』遂從窗上跳下，叩了三個響頭，拜田兆麟為師兄。吾今日心血來潮，想念田師兄。汝可前往上海拜見師伯，領教太極功夫。」余告知壯漢師伯已經作古。壯漢聞之悵然若失，告別而去。

７．崔立志

　　崔立志，字毅士(1892--1970)，河北任縣人。幼年師從鏢師劉瀛州習三皇炮捶，然後向郝為真之門徒、孫祿堂之師兄李香遠學武式開合太極小架，1907年開始學習楊式大架太極拳，1909年正式拜澄甫公為師，成為人室弟子。1928到1936年，崔師伯隨澄甫公南下，授拳於寧、滬、杭、漢口、廣州等地。楊公謝世之後，崔師伯自立門戶，1945年回北京，解放初創立「北京永年太極拳社」，並任北京市武協委員。其拳、劍、刀、槍、推手、大捋均得楊師真傳，尤其擅長推手及楊式大槍。崔立志之拳式寬大舒展，渾厚莊重，氣勢騰然，合乎澄甫公之早年風格。推手之時，先吸氣蓄勁，在得機得勢之時，驟然發勁，將對手騰空發出。崔師伯在上海永年拳社，曾經坐在凳子上與傅鐘文的徒弟推手，師伯突然發勁，將地板震裂，凳足下陷於地板中。傅鐘文面色陡變，但崔立志是其師伯，不便發作。崔立志之孫崔仲三，自幼習武，秉承家學，多次獲北京市太極拳比賽冠軍。 ﹒

８．陳微明

　　陳微明(1881─1958)，湖北蘄水人，出生於書香門第，1901年與兄弟鄉試同科中舉，一門三魁。微 明 先生自幼體弱多病，於1915年拜孫祿堂為師，練形意、八卦，體魄由弱轉強。1917年，拜澄甫公為師，學習楊式拳、劍、刀、槍、推手、散手。

　　1925年，在上梅武昌路創辦致柔拳社，推廣楊氏太極，滬上名人王一亭、聶雲台等均來就學，當年5月2日《申報》曾有詳細報道。由澄甫公口授，陳微明筆錄之《太極拳術》一書，採用澄甫公早年之拳照，於同年由中華書局出版，致柔拳社發行，為楊式太極重要參考資料。

　　1929年，致柔拳社遷到西藏路寧波同鄉會底層。當時同鄉會四樓有少林武館，由徐文甫、陳鐸鳴二位 任 教授。徐文甫身材魁梧，能將百餘斤重之石擔用足尖挑起，然後單手抓舉。陳鐸鳴乃南京路華德鐘表行經理，亦是身強力壯。徐文甫到致柔拳社挑戰。陳微明乃身材矮小之文弱書生。徐文甫使用少林鑽拉拳招數，連進三步。陳微明以倒攆猴式化解，連退三步，然後右手粘住來拳，用野馬分鬃式將徐騰空發出，跌倒於丈外，徐文甫身穿中裝短褂，左胸月牙形表袋中的懷表摔得粉碎。微明師伯將其扶起。徐文甫、陳鐸鳴即請求人社學太極拳。三個月後，兩人開始學習四正推手，陳微明只用擠式，屢次將兩人發出尋丈之外，撞在牆上。於是兩人上樓摘下少林武館招牌，專心學習太極。

　　有一次，徐文甫收賬回寧波，腰包中有數十枚銀元，在船上被人發現。兩名歹徒下船後尾隨徐文甫，走了十餘里路，來到一座木橋上。兩名歹徒見四周無人，想乘機下手，徐文甫突然轉身蹬腳，一名歹徒落水，另一名歹徒持刀沖上前來，徐文甫一手採住歹徒持刀之右手，用了一招斜飛式，將此人打落水中。

　　另一次，兩名強盜到華德表行搶劫。陳鐸鳴用採勁奪下歹徒手槍，將其押送老閘巡捕房，英國警官獎賞陳鐸鳴銀洋三百元。致柔拳社之甲種班，採用三年學制。第一年學太極拳、定步推手、太極劍。第二年學太極長拳(即快架)、動步推手。第三年學大掘、散手、對劍、太極槍。此乃楊氏太極之系統訓練方法。致柔拳社第一屆第一名畢業生趙敵七，基本功夫紮實，打遍上海日本柔道館未逢對手，後來被日本浪人暗殺。1951年，致柔拳社從寧波同鄉會撤退，遷至永嘉路陳宅。除了《太極拳術》之外，陳師伯還編寫了《太極劍》 (1928年中華書局出版)、 《太極答問》 (1929年中華書局出版)，1936年，他又編寫了《八卦掌擒拿圖》，陳師伯確實是一位文武兼備的優秀武術教師。其關門弟子林炳堯於前年逝世。歷史悠久之致柔拳社，終於後繼乏人。

９．董英傑　　

　　董英傑，河北任縣人，自幼聰穎而體弱。董家之世交 劉瀛州 先生，介紹董英傑拜 李香遠 先生為師，學習武式小架開合太極拳。李師使一中指以內勁微按肌膚，令其痛入骨髓。董師伯刻苦用功，數年之後，基礎紮實，體魄魁梧，廣納四方豪傑，以武會友。慕楊氏太極之名，於1926年踵門跪求楊公澄甫收錄為徒。楊公見其態度誠懇，憐其求藝苦衷，遂允其拜師入門，改習楊氏大師伯深得楊氏太極之精髓，輕靈沉著兼備，善用粘黏揉搓勁。推手之時，與人一搭手，對方即東倒西歪立足不穩，師伯乘機發勁。

　　因陳濟棠、李宗仁來函恭請，楊公於1933年率董英傑、楊守中等赴粵，任廣東省政府參事，教授公職人員練拳，董英傑擔任其主要助手與演練推手、散手時之「相手」。1935年，楊公水腫病復發，回滬就醫，董英傑與師弟守中(楊公之長子振銘)共承衣砵，留粵傳授太極拳。日寇佔領廣州、香港時，董師伯隱居澳門，不願同流合污。抗日戰爭勝利後，師伯前往泰國授拳。泰拳善用肘擊、膝打等各種毒招，令對手傷殘，乃舉世聞名之兇狠猛惡拳法。董師伯初至泰國之時，泰拳名手上門比試者絡繹不絕，與董師伯交手，即被發出尋丈之外，無一幸倖免者。鬆柔和緩的太極拳，居然在尚武之鄉泰國站穩足跟，發揚光大，豈非武林奇觀？1948年，英傑太極拳學院出版師伯所著《太極拳釋義》，包括董師伯本人之拳照，以及得白楊家之太極拳古典經論。董師伯之開山弟子為劉同祿，在滬著名傳人為樂煥之、董世祚，海外傳人甚多，不及一一詳記。

１０．　褚桂亭

　　褚桂亭(1890─1977)，字德新，河北任邱縣人。自幼習武，從程德錄、黃柏年、姜玉和習形意八卦，從郝恩光學三合刀，從李景林學武當對劍。1929年，在杭州拜楊公澄甫為師，學習楊式大架太極拳及器械、推手。解放前曾任國民黨軍隊武術教官，解放後長期在上海授拳，於人民公園(即解放前之跑馬廳)設立拳場。文化大革命後，在閔行區設場授拳，門徒眾多，其傳人為華春容。褚桂亭將太極、形意、八卦融為一體，與人比試時，善用連環手法。若對手化解其第一招，則第二招隨後已到，若化解其第二招，則第三招已中其身，體現太極拳粘黏連隨之風格。

１１．鄭曼青

　　鄭曼青(1901─1975)，名岳，別號玉井山人、曼髯，浙江永嘉人。擅長詩、書、醫、畫、拳，人稱「五絕」，深得博大精深中華傳統文化之精髓，曾任上海暨南大學與美術專門學校教授，景華師曾向其學中國畫。因患肺結核病，參加葉大密主辦的武當太極拳社，與黃景華、濮冰如同學。

　　1928年，楊公自寧來滬，經葉大密介紹，鄭曼青、黃景架，潛心修練，得其要旨。經澄甫公口授，董英傑筆錄，寫成《太極拳使用法》一書，闡述楊氏太極拳理拳法，1931年由文光印務館出版。此書內容極其豐富，而文字稍嫌俚俗，受到葉大密批評，澄甫公命景華師往書舖收回餘書焚毀，故原始版本流傳不廣。但楊守中與董英傑曾在香港、泰國將此書再版，在海外流傳。1983年夏，北京中國書店復制出版《中國傳統武術叢書》，將此書選人《太極拳選編》，於1984年出版。此書披露澄甫公晚年之拳架以及散手對敵圖，田兆麟與董英傑對練之粘槍圖照，楊氏家藏秘傳之拳經拳譜，乃研習楊氏太極之重要參考資料。

　　董華、濮冰如等均請澄甫公指點，濮冰如因其父濮秋丞社會地位甚高，澄甫公來滬又鼎力相助，故首先拜師入門。鄭曼青精於歧黃之術，太 師母侯 夫人患病，服其所開中藥處方，霍然痊癒，澄甫公甚為感激。景華師練功刻苦，辦事謹慎，擔任守中師伯每日對練之「相手」，甚得楊公嘉許。故於﹒1930年之後相繼拜師入門，成為楊公人室弟子。由澄甫公口授，曼青師伯與景華