樂活太極武術園地.

    築基功操俗稱基本功操，是打基礎的。廣義的說，套拳也是築基功操，它練的是十三勢。基本功操是叫人初修的時候認識好多東西，以便進入套拳的修練。有選六條的，有選十二條的，後面還有補功呢!(補功的功操)。

     基本功操的作用在活動關節，順筋活血，具備些基本觀念，認識些術語。不然上來在套拳裡頭一提到術語沒辦法接受，都是最基礎的，打基礎的，所以叫築基功操。

    練了基本功操之後練套拳，頭一趟就不困難了，基本功操從前的練法只是騎馬襠子、轉腰、揉胯、套腿就行。當然還不只這幾樣，還多了，練吧 練了第一趟到了第二趟倒攆猴出來了，斜飛出來了，分腳出來了。上來練過套腿，講分腳那不是很簡單了嗎 ? 開始練平圈套腿，等到豎圈套腿一練的時候分腳、蹬腳都出來了。練到那裡，那裡不行的時候再補功，補起來，那都是基本功操。從廣義上來看一趟拳，那不也是基本功操嗎 練的都是十三勢。都是基本功操。

    功操要求形式，它裡頭有要求質的東西，從形式上要求以心行氣、以氣運身，就是裡頭要求的質。基本功操是很綜合的東西，也有形式也有本質，叫修煉者有個概念，怎麼個動法，以後的時候動就準照著那個，並不是它的形式包括了所有太極拳的架子的形式。它只是最基本的，從樁步要求起，襠胯、身腰、手眼都是要求的重點，這四大部分都得要求，它就像英文字母裡的A、B、C、D，無法一拼就成拳。

    形式與本質共同存在，上來練的時候那形式是一回事，人練的時候那身體動作是一回事，身體動作一定合於那形式嗎 ? 未必，但是相似，差不多。形式裡頭有本質那個東西，能夠把裡頭那東西練出來，它就形式與本質合一了。形式裡頭必有本質，在人的訓練裡頭是先練樣子、先練形式，形式有了就可以要求裡頭是什麼了，沒有形式要求的都是空話，那沒用。我們練習的時候先求形式正確，形式裡存在的東西也是正確。那正確不要把它分為兩個，正知覺是形式，形式正確，本質也正確，這都得從形式裡要求，除了形式外能要求什麼 ? 沒有東西要求。還有我們說的形式是客觀存在的那個，不是個人身上的那個，個人身上的那個形式能練得跟客觀存在的那個形式一樣，那就叫做功夫。一般人練的形式與客觀的形式差不多，但有好多地方不一樣，得練得一樣了。裡頭得要求質料，要求質料一樣才成，這就必須從以心行氣與以氣運身的功夫上下手去修煉。

    王師子和在太極拳套拳初修築基功操的行功下手口訣中就提示在轉腰裡頭練以心行氣只是識開端，那並不是全部。揉胯時中指指尖空間位置定住，以心行氣在整個臂上，整個手都動，觀察肘內角之和總是一百八十度，那是形式上的問題，它以心行氣的動作，一點一點的過去，轉腰是一點一點的過去，這個也是一點一點的過去，那是知覺運動，以心行氣從基本功操練起，套拳裡面也要有，拳如果不進步，不妨從以心行氣上找，功操有沒有 ? 套拳有沒有 ? 推手有沒有 ? 所謂時間的內容就是知覺運動，沒有知覺運動就根本不是太極拳。

    茲提供一些練基本功操的小小心得如下：

    練鬆重要的從胯上先鬆，腰上先鬆，然後上身都鬆了，中盤不鬆就沒辦法，這兩個鬆是在馬樁轉腰、揉胯上練的。我們上來就練轉腰、揉胯，那是最根本的東西，一開始就練了，那就是正功正法。胯上不鬆就沒用，上身不可能鬆，膀子一緊，什麼含胸拔背、沉肩墜肘，什麼都沒有。

    剛開始練虛靈頂勁的時候難免不緊，收起下巴，放鬆脖子，只要求這一點，慢慢才練到虛靈頂勁。

    練功不一定每天都練基本功操，基本功操是進門的東西，可以經常練，但剛開始學拳一定從它開始。

     基本功操的功效是一點一點增加的，並不是一個騎馬樁就有所有的功效，騎馬樁有它的功效，轉腰有轉腰的功效，揉胯有揉胯的功效，開合手、攤手、套腿、分腳也各自有它的功效。譬如站馬樁練大腿有力，腳踝的強度加大，同時陰蹻開了、熱了，襠子裡頭都熱了，胯裡頭尾閭中正，尾閭都熱了。轉腰為的是腰的扭擺，它能把擺得好，扭得好，擺動得勻。揉胯使腿力增強，一條腿的力量比從前大，它可以從兩腿平均分擔到一邊增加一邊減少，分清虛實，同時使胯逐漸能鬆。所以每一目基本功操各有修煉目的與要求，所達致的效果也不是相同的。

    蓋房子得從地基打起，練拳當然得從基本功操練起，這是正法正功不易的法程，若不如此，恐怕到頭來仍是一場空。