王子和先生行述
（原文：http://archer.ee.nctu.edu.tw/~hanhua-place/Master-Wang/wang-sir.pdf）
先生諱炬字子和本名惠林，山東省濰縣人， 民國二年十二月十日（夏曆十一月十三日）生。父允盛公為當代名士，擅書畫金石。母徐太夫人蘭聲，亦名門望族，持家教子，著有賢名。
先生少而岐嶷，兼質文武，入山東省立第一中學，課餘從太乙拳劍名家竇峰山先生習彈腿、少林拳、八段錦、四門槍、萬勝刀等武術。高中畢業赴滕縣龍崗鎮教書，以武會友遍訪拳館。民國十九年，年十八，參加山東省國術比賽獲第二名，是年入山東大學中文系就讀。民國二十一年進入山東省立民教館工作，以語文教育為中心，推動社會改革。
民國二十六年日寇侵華，濟南棄守， 先生投筆從戎，隨軍南下參加徐州保衛戰，於台兒莊辦理軍郵轉口工作。徐州棄守， 先生隨軍突圍，旋進入教育部社會教育工作團赴湖南、貴州農村進行宣教工作。
二十八年夏， 先生由貴陽到重慶，參加軍事委員會後方勤務政治部傷兵教育工作，艱險不避，勞怨不辭，足跡遍及全國十二行省，然 先生始終未放棄以語文教育改造社會的理想，除二十七年在漢口中國文字改革問題座談會上痛斥「拉丁化」代替中國文字的謬論外，並自二十八年在四川瀘州和江安的榮譽軍人教養院、教不曾讀書的榮譽軍人，從注音符號起，學到能讀書看報。
民國三十年， 先生應邀至教育部國語推行委員會，由於 先生學有素養，既能「耳目頭腦並用去求深入的認識問題，又能計畫推廣國語教育的展進」，所以很受當時「國語推行委員會」主任委員吳稚暉先生倚重，並題「安危須仗此群才」斗方以贈。 先生亦於此時拜呂殿臣先生為師，學習楊家太極武藝。
民國三十四年對日抗戰勝利，十月， 先生在重慶，奉政府令與魏建功、何容二先生赴台幫助被迫以日本話為國語的台灣同胞，恢復說中國國語。抵台後 先生與魏建功、何容三人組成台灣國語推行委員會，擔任常務委員兼訓練宣傳組組長，於電台開設讀音示範廣播；尤其難得者，以其卓識自重慶攜來注音漢字銅模，使國語日報得以順利創刊印行。
先生生當民元鼎革之際，眼見新舊交替，深感中國歷來著述「見道之作，固然不少，而浮言虛飾，既蔽性情，又掩真理者，尤其泛濫」，面對歐美科技超前，舉世競爭的今日世界，「中國文化不用科學方法與科學性的語言來整理，將使後人不能認識中國文化的精深與價值」，所以主張自茲以往，應使全國國民達到「言文一致」的境界，使大家「能想的都能說」、「能說的都能寫」，以免「說些自己未必懂，而別人絕聽不懂的話，誤了正事」。
然而此一理想在大陸阻於日寇侵華，國共內戰，未能推展，抵台之後，方實際推行，舉凡理論樹立、方針擬定、教材編撰、演說宣導， 先生無不躬任艱鉅，全省各中小學無不有其身影屐痕，台灣國語運動之倡導推行， 先生實為首要之實際策劃及業務推動人。
唯 先生服膺 國父「人生以服務為目的」的人生觀，以為「我們做事要為理想為信念而做，所以得失不能太重，任令苦惱、憂患、拂逆，怎麼來，就怎麼去適應。」因此不自是、不自伐，寧無赫赫之名，默默的作個「後知後覺」的宣傳家與實行家。是以台灣偏安五十餘年，經濟發展民生安定，國語推行成功，消除台灣閩、客、山地、內地各族群之隔閡，彌平誤會於無形， 先生之功偉矣。
推行國語運動之餘， 先生特闢「華步亭」，承傳「楊氏太極」「廣法」一系的太極武藝，並揭示「露禪學派」開新局闢新天。自太極武藝成熟與發展言之，宗岳先生繼承古聖先賢智慧結晶，汲取各家精粹，綜合集成太極武藝理論體系，為指引後學確認正門正宗進入正途修煉之第一人；露禪先生繼宗岳先生之後，飽和太極武藝應有項目，表證太極武藝之高超，確立教材教法之規模，擴大太極武藝傳習空間，為發揚正功正法正果，光大正門正宗正統之第一人。
然而太極武藝於教材教法確立後，時移世變，專業武士以擊技證其道尊時代不再，盲目的提倡促其名揚，反而造成道廣實萎的現象，如何在冷兵器逐漸沒落，大砲、飛彈、雷射大行的時代，取得其應有之地位，實為其轉化晉升，或為時所棄之關鍵。
先生遠矚及此，指出太極武藝非透過學術精研闡揚與皈依參修，不能杜絕其庸俗化、江湖化而遭淘汰。是以 先生主張今後太極武藝的研究，「在力行的基礎上，應以哲學上現代的觀念，剖析認定太極武藝理論與實際的哲理體系；以生理學、醫學、衛生、體育的理論與實際，論證太極武藝健身養生高度功效的方法；以物理學、人體機動學等的知識，尋求太極武藝擊技上的法術；以現代教育有關科學的知識，分析評斷太極武藝傳統的教材
教法；以社會時代的需要，重新評定太極武藝的價值。」於是乎太極武藝廓然廣大，由六經之開生面，盤皇之另闢新天，融鑄哲學、美學、生理學、醫學、衛生、體育、教育、擊技於一爐，再開閎肆，而 先生則為此涵化實踐之第一人。
先生雖識略深遠，教拳謹襲師風，必以正法，不稍改法門。每有所授，必靜觀學者志、氣、趨、向，察其多、寡、易、止，堅其志，忍其性，長善救失，增益其所不能。用心深細若此，卻從不居功，嘗云：「我不過代祖師爺傳藝，作一引路人而已，大家若有所得，拜祖師爺認祖歸宗，能承先啟後，廣法傳薪，也就夠了！」是以或請益或從遊於華步庭者眾，如：
吳紹先 郎濟蒼 湯松森 曹作漢 金玉銘 高武章 郭秉道 蕭保源 劉祥銘 張極漢 楊懷遠 古紅姬 鄧時海 傅榮光 陳 琪 林文治 謝敏雄 蘇桐鳳 黃武雄 詹益長 孫端吉 黃 湘 王貴潔 陸惠瑾 韓德行 梁劍波 李豐章 許 身 劉建園 杜 鈺 王中平 汪 宜 彭鈺人 王增張 (中道) 張國璋 張炳文 楊貴標 張清治 鍾弘年 邱乾聰 徐國武 胡光怡 沈曼君 周林儀 南貞佑 江火得 方家宏 歐業超 林崇彬 蔡明宏 劉長遠 陳政維 劉正彥 韓淑芬 王繼光 王鎮華 曹維新 梁勝雄 黃順意 林玉山 林 燕 林文華吳 克 蔡碧珠 張勝彥 毛 禹 黃大興 聞錦銘 白珊珊 戴素貞 劉義勝 等
先生與夫人陳莉芳結褵近五十年，縱在顛沛躓踣之際，情深且篤。育有一子，名恆，畢業於海洋大學。
先生著述極豐，收錄成集者有「太極實拳三十六式類型式措定靜姿身形影像」、「太極拳涵化文集」。譜曲填詞有「誓願」、「法統頌」。
先生從學道家靜功法於李壽籛先生，為玉清正宗龍沙三度第二十代班次及門弟子。
民國八十五年， 先生因於武術傳承卓有貢獻，獲「全球華人中華文化藝術薪傳獎」第一屆中華武藝獎。
先生平素體質健朗，精神矍爍，不意於民國九十二年八月七日遽而歸真，享年九十有二，可謂上壽。
嗟呼！仰瞻 先生，於戎馬倥傯鄉邦危困之際，興學育才，以一書生，縱橫萬里，融鑄古今，國語運動一統語言，立秦皇未逮之基業，露禪學派皈依參修，開太極武藝未有之新天。昔人以立德、立功、立言為天地間不朽之盛事，踵武前哲 先生得之，紓其素志，俯仰無愧矣！
世之知 先生者多矣，同仁等或為親友鄉誼或為部曲門生，追惟 遺烈，謹述其生平崖略，用誌悼念，並啟後昆，不敢虛詞矯飾以違 先生之心。嗚呼！ 先生一生，光風霽月， 先生之德，山高水長，斯人一去，千古同悲，痛哉！
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